وقال « صلى الله عليه وآله » لابن مسعود - كما رووا - : أبشر بالجنة ( 1 ) . وورد مثل ذلك أيضاً بالنسبة لمالك بن نويرة ، وعمرو بن ثابت الأصيرم ، وصهيب ، وعمرو بن الجموح ، وثابت بن قيس . . وأمثال ذلك كثير لا مجال لتتبعه ( 2 ) . خامساً : ذكر العلامة الأميني « رحمه الله » في كتابه : « الغدير » أموراً كثيرة تبين أن اعتبار أكثر المذكورين في الرواية من أهل الجنة لا يستقيم ، فقال ما ملخصه : إن ابن عوف الذي رويت عنه هذه الرواية سل سيفه على علي « عليه

--> ( 1 ) المعجم الأوسط ج 6 ص 68 وتاريخ مدينة دمشق ج 33 ص 91 و 92 والمعجم الكبير ج 10 ص 166 والغدير ج 10 ص 121 ومجمع الزوائد ج 9 ص 289 وحديث خيثمة ص 100 وشرح إحقاق الحق ( الملحقات ) ج 6 ص 220 . ( 2 ) راجع : مجمع الزوائد ج 9 ص 321 و 362 و 305 والآحاد والمثاني ج 3 ص 461 ومسند أحمد ج 5 ص 428 وكنز العمال ج 11 ص 755 وج 13 ص 285 وأسد الغابة ج 4 ص 90 و 500 والمعجم الأوسط للطبراني ج 3 ص 241 والمعجم الصغير ج 1 ص 104 ومسند الشاميين ج 2 ص 11 والسيرة النبوية لابن هشام ج 3 ص 606 وعيون الأثر ج 1 ص 423 والسيرة الحلبية ج 2 ص 523 والغدير ج 10 ص 121 والمعجم الكبير ج 2 ص 70 ج 8 ص 111 وج 10 ص 166 وتاريخ مدينة دمشق ج 24 ص 220 و 221 والوافي بالوفيات ج 16 ص 195 وغير ذلك .